发文章的要求 写经体书写规格的制定与完善：书写工整要求与经生走笔如飞的博弈
专业出黑
文/杨中涛
北凉《摩诃般若波罗蜜经》残卷
写经需求
十六国（304—439年）是中国历史上的一段大分裂时期，时间横跨西晋、东晋和南朝刘宋。对于十六国的书法史，以前的传统书法史教材讲述很少，或者干脆不讲。从书法实践的实际影响力角度看，十六国在中国书法史上其实占据着重要地位。
在十六国时期，多数割据政权都非常注重教育的发展，同时也重视佛经的翻译，其中又以后秦和北凉两个政权在翻译佛经事宜上最为努力。佛经翻译出来了，在印刷技术还没有出世前，这些佛经就需要大量人工来完成抄写，以达到佛经保存、传播的目的。
北凉《摩诃般若波罗蜜经》残卷
在吐鲁番出土文书及敦煌遗书中，我们仍能够看到大量十六国时期的写经墨迹，虽然不少为残卷性质，内容并不完整。但这些手抄墨迹，却为我们了解两晋南北朝初期的书法实践活动，提供了非常有用的墨迹资料。
十六国时期佛经翻译的兴盛，加上日常书写材料由简牍向纸张的转变，导致人工写经有了巨大的市场需求，进而催生出一个新兴的就业市场：以抄写佛经为主的写经者，被称为经生。经生既有来自官府的官家经生，也在民间游走的私人经生。
北凉《摩诃般若波罗蜜经》残卷
经生来源
可能有人会问，吐鲁番和敦煌地处我国西北，并非中原地区，而这些经卷写得那么好，是否都是本地经生所写？实际上本地经生数量虽然不少，但来自中原和江南地区的经生更多。
这些来自中原和江南地区的经生，通常是通过两种途径来到西北地区：一是官方派遣，比如由东晋、南朝刘宋等派出的官方经生。 这种派遣活动，我们既可以认为是官方派出的书写顾问人员，也可视为“劳务输出”。
北凉《摩诃般若波罗蜜经》残卷
二是中原和江南地区的民间经生自行前往西北地区。毕竟听说那里有写经需求，自己写得一手好字，那就到那里去碰碰运气。或是熟人推荐介绍，或是自行前往。有工作机会的地方，自然就会吸引人才前往。这个道理，亘古未变。
十六国时期，也是写经体规格制定的早期阶段，比如经卷高度（正文区域，不算上、下的空白区域）在23厘米左右（注意，这只是一个中间值，这个高度从来就没有固定过，正负3厘米差值都很正常），乌丝栏宽度在1.5到1.8厘米之间。但每行平均所书写字数仍然没有固定下来，通常会在20字以上，与后来通行的每行17个字仍有较大区别。
北凉《十诵律》残卷
博弈关系
从就业角度看，佛寺与经生之间，其实就是雇主与从业者的关系。干活的话，自然想在单位时间内多做一些，这是人们趋利避害的特点。在这种前提下，如果“东家”（佛寺、写经出资人等）要求不是很严格，那么咱们就将书写速度加快一点，能多写一点就多写一点是不是？
正是十六国时期的写经标准还没有那么固定，验收流程也没有那么严格，所以很多经卷书写速度很快甚至很潦草，进而错字、掉字、倒文等现象也是随处可见。由于书写速度较快，导致字迹笔画的牵丝连带也非常明显。在这些经卷中，我们可以真正体会到什么是“走笔如飞”：能写多快就写多快，赶快完成抄写任务才是第一位的事情。
北凉《十诵律》残卷
本篇文章中所引用的两个北凉写经墨迹图片，一是《摩诃般若波罗蜜经》卷第十三随喜品残卷，二是《十诵律》卷第四十一明杂法残卷，都体现了这个时期经生快速书写的真实状况。尤其是《十诵律》残卷，让我们看到了当时经生为了快速完成经卷书写，而真正是做到了“走笔如飞”。
从人性角度讲，你也可以认为是很多经生是在“钻空子”：反正东家要求也不严格，能糊弄过去，多拿到点工钱不香吗？换个角度看，经生这样做，就是为了五斗米而努力书写，终究也不过从事佛经抄写的打工人而已。
对于经生们这种糊弄、钻空子或者说投机取巧的行为，东家发现后肯定不不干了：不行，你们这么搞算怎么回事？我得提高要求，这次抄写完毕的经卷就算是合格了吧，下次可不能这样了。下次再这样，验收不合格，直接不结算工钱的。各位一定要配合一下噢！
北凉《十诵律》残卷
完善标准
东家要求严格后，这写经的活还得干啊。你糊弄的话，别的经生并不糊弄啊。唉，这活没法干了，内卷严重啊！不管怎么样，还是要按照东家的要求来，否则通不过验收，这活就白干了。
经过经卷抄写出资人与经生之间的这种反复博弈，到了南北朝中期以后，写经规格标准已经基本完善：正文区域高度在21到24厘米之间（这个正文区域高度的摆动弹性区间，也是一个值得深入探讨的问题），乌丝栏宽度1.8厘米，每行17个字（每行字数不能太多，也是考虑了方便阅读的因素）。要求书写工整，字迹整洁，不得随意出现错字、掉字、倒文，不得使用重文符号（以一个点或两个点代表此字与前一字重复）。
北凉《十诵律》残卷
到了隋唐时，虽然写经墨迹中的上述不符合规范的现象偶尔也有，但出错的次数和频率都大为减少。至此，写经体的规格标准已经完全标准化（但从始至终，这个标准一直只是一个行业性指导性意见，在具体写经过程中该标准并无任何强制性）。到了五代以后，由于雕版印刷术的普及，大量佛经已经通过雕版印刷方式来传播，导致写经就业市场没落，这个写经原则性标准就空剩下了一个名头。毕竟没有了真实的市场需求，你制定的这些行业标准已经没有了实际意义。
顺带说一句，十六国时期经生“钻空子”而进行的“走笔如飞”式快速书写，都是来自一线书写活动的最真实实践。而来自真实生活场景的快速书写实践，你可以说是经生偷懒、钻空子和不老实，但正如我们戏言所有发明都是来自懒惰者希望多干活又省力那样，这种快速书写实践，无疑也是推动魏晋南北朝行草书向前演进的重要原始驱动力之一。
2024.04.21
