日本婚外情小说 《紫阳花日记》没有爱情的婚姻，终成了婚外情的温床

日本著名文学大师渡边淳一的小说《紫阳花日记》，情节非常的简单，丈夫省吾出轨，妻子志麻子做为家庭主妇，没有独立的生活能力，加上放不下孩子，所以无法离婚，于是在明白丈夫无法放弃婚外情人的情况下，她也寻找到自己婚外情人。

在小说中，作者用细腻而独特的视角，通过男人和女人内心深处的本能和欲望，展现了他们在婚姻中的挣扎和痛苦，用婚外情获得快乐和享受排解内心的焦虑和苦闷，从而找到了婚姻的平衡，夫妻最终达成和解。

作者不是用批判的笔触去写婚外情，而是用包容的思想来展示，作者试图传递这样一种理念：任何感情都有它存在的理由，存在即是合理，婚外情也是如此。

01、婚后的性爱，变得机械而无趣

结婚以前，省吾认为拥抱就是多么幸福的事情，对做爱的热情很高。可是当结婚以后，和妻子的性爱合法化后，反而一想到每天都可以拥抱，那种欲望忽然就急速地消失了。甚至连互相爱抚也变得索然无味，想都懒得去想了。

对志麻子来说，夫妻性爱完全变得程式化。对此志麻子曾在日记里有详细的描述：

丈夫的做爱方式总是机械性的，首先是从他右手的食指感受到的。忽然把手伸到两腿之间，连缓和情绪的间隙都没有，就将整个身子压上来。这个过程每一次都分毫不差、准确无误地往前进行，而且总是单调得像走过场的重复。

在这种单调重复的性爱中，志麻子肉体上丝毫没有感觉，当丈夫完事后安然睡去，她心中的厌恶却开始滋生。

性爱是爱情的表现形式，为什么结婚后性爱夫妻两个人都对性爱失去了兴趣？

1、婚前夫妻感情基础不坚实

婚姻以爱情为基础才能牢固，省吾和志麻子的婚姻看似两个人和父母都满意，但他们的婚姻从一开始就埋下了隐患。

省吾初识志麻子，认为志麻子漂亮有气质，经人介绍和几次约会，觉得志麻子聪明而贤惠，而自己将来要继承父亲的遗愿，正需要一个这样的妻子，而志麻子也是觉得省吾合适做自己的丈夫，于是两个人结婚。

两个人长相厮守，彼此之间没有爱，性爱只是新鲜的刺激，新鲜感很一旦过去，就变得索然无味。

2、婚后夫妻感情没有得到发展和巩固

婚前感情不深，如果婚后两个人注重感情的交流和发展，爱情也会在婚后夫妻之间的通过耳鬓厮磨，长相厮守而开花结果。

省吾认为把家里的一切交给志麻子打理，这是对志麻子的信任和爱，至于医院经营的怎么样，收入是多少，作为妻子，志麻子根本无权知道，只要志麻子问到医院的经营，省吾总是说“你闭嘴”。至于钱怎么花，志麻子更是一概不知。

省吾对志麻子的其实既不尊重，也不信任，只不过把她看成是自己的家庭管家而不是妻子。

是省吾不懂得如何爱吗？并不是这样！

在诗织生日的时候，省吾会去挖空心思的请诗织吃情侣套餐，会给她买昂贵的礼物，但是他从来没有这样对待过妻子志麻子，他送给妻子的是病人给的购物卷，是让护士代买的纪念日礼物。他不是不会爱人和哄人，他只是把这些都用在了别的女人身上。

志麻子内心渴望能够和丈夫相互恩爱，但是在婚后，孩子很快出生，她疲于照顾孩子，和很多妻子一样，她忽略了丈夫的感受，对丈夫索求性爱她疲于应付，对丈夫的所思所想漠她不关心，于是，自然而然的夫妻分房而居。

婚姻本来应该筑牢爱情，可是婚后夫妻之间没有平等，没有尊重，也没有交流和沟通，这样同行的两个人，彼此心原来越远。

02 省吾的婚外情，并不都是他一个人的错

志麻子生完第二个孩子以后，省吾在书房购置了沙发床，于是夫妻两个人不在同床而眠，夫妻之间的性爱从每个月一次到两个月一次，以至到半年都没有性生活了。

在婚姻中无法得到感情和性爱的满足，为了满足自己膨胀的性欲，男人必然会在婚姻之外寻求释放和满足。省吾经营着自己的医院，收入颇丰，他有经济能力；他工作能接触很多病人，周围是年轻的护士，他有这样的机会和条件。于是自然而然的，他有了婚外情人。

当婚外情人被妻子查出来，并当面去痛斥了情人诗织之后，省吾和志麻子之间爆发了夫妻冷战，省吾一度左右扪心自问，到底她扪心谁对自己更重要：

说老实话，单纯从“爱”的角度来说，可能非诗织莫属。不在一起的时候，只要想到她就会感到爱意涌动，在一起的时候，立即就想爱抚她身体的某个部分，想把她紧紧地抱在怀里。

奥地利心理学家弗洛伊德提出，人的精神活动能量来源于人的本能，他说：性欲乃是人类取得一切成就的源泉。当然弗洛伊德所说的性，不是狭义的性生活，而是泛生理的快感和与之相连的心理的快感，其实是包括了性和情。

婚外的性和情，让省吾心情愉悦，充满自信。省吾曾说，如果没有诗织，那么到医院的乐趣和工作的热情都会失去。

相比之下，省吾对妻子已经没有感觉了，既感觉不到什么爱意，也感觉不到性冲动。但是妻子又是不可缺少的，妻子是他的大总管，离开了妻子，他的家就玩不转了。

省吾想要家庭和婚外情相互共存，两者兼得，这是男人的痴心妄想。

省吾对诗织的眷恋，不仅仅是性的需要，更是的是感情的需要，省吾是极度缺乏爱的。

在一个家庭中，夫妻关系应该高于母子关系和父子关系。但是志麻子作为家庭主妇，和孩子的关系比较紧密，她和孩子往往结成同盟，孩子成为她对抗丈夫的筹码，她让丈夫游离在她和孩子之外。

志麻子发现了丈夫出轨的事实，在日记中一再诉说自己的苦闷，可是面对丈夫她却一直隐忍不发。她当面去斥责诗织，要求她离开自己的丈夫，可是她却从没有认真的和省吾进行沟通交流，也没有表明过自己的立场和态度，她有的只是吵架时的情绪发泄。

志麻子和丈夫既不交流感情，孩子们也对父亲敬而远之，丈夫的感情在家庭中没有得到慰藉和满足。他成了家庭的挣钱机器。

寻找婚外情固然不对，但这不是丈夫一个人的错误，作为妻子的志麻子也是需要反省的。

03 志麻子的婚外情，是自我救赎和妥协

志麻子的父亲是大学教授，她自己也是大学毕业，因此，家庭家庭的熏陶和她自己的求学经历，让她对婚姻的憧憬是夫妻相互爱恋，相互信任，共同抚养孩子，建立幸福家庭。

可是现实却和理想相去甚远，丈夫除了支付生活费，并不关注她的付出，她的辛苦，也不关注她感情的需求。

发现丈夫有了婚外情人后，她像侦探一样，一步一步，从丈夫打高尔夫没有晒黑鞋子不脏，星期天谎称给车加油却没有邮票，到衣服上的香水味道、送洗衣服上的女性名字，再加上护士长的帮助，她一步步确定了丈夫的婚外情人。

她要捍卫自己妻子的尊严，维护自己家庭的幸福。

她来到诗织居住的公寓，当面斥责她，要求她离开自己的丈夫。可是事与愿违，丈夫省吾当天晚上为了安抚诗织，连家都没有回。这说明丈夫更在乎诗织的感受，于是志麻子确认，省吾不可能与情人断了联系。

想要赶走丈夫的情人以维护婚姻的做法，宣告失败。

无法斩断丈夫的婚外情，志麻子曾经想用离婚来维护自己的尊严，可是无论是律师还是同学，都劝他不要这样作，因为她作为家庭主妇根本没有独立生活的能 力，而且离婚之后，孩子也无法和她一起生活，于是离婚的道路根本行不通。

为了转移自己丈夫婚外情带来的焦虑和沮丧，志麻子参加了《源氏物语》的讲座，重新见到了以前的大学老师，在和老师的不断接触中，志麻子最终成为老师的情人。

志麻子明明知道作为男人的婚外情人是不道德的，可是她依然成为了老师的婚姻外的情人，因为婚外情让她感受到了愉悦和心动，感受到了自己作为女人的魅力。婚外情的滋润，让她肌肤光滑细腻，人见人夸，给了她女人的自信和骄傲。婚外情让她不再关注丈夫的婚外情，变得坦然和淡然，内心的焦虑和空虚感被满足代替。

04 婚外情应该合理存在吗？

存在即是合理，任何感情的存在都有它的合理性，婚外情一直存在，却一直被人们所诟病和批判，站在道德的制高点，我们可以批判这种行为。

但是面对无法满足的情和欲，难道非要一个人压抑自己的性欲望，变成一个满腹牢**、性格乖张的人，以至夫妻反目，妻离子散！

婚外情对家庭是有伤害的，但它保留了家庭的完整性，对孩子是有益的；离婚使家庭解体，对家庭是毁灭性的，对孩子的伤害永远无法抚平。

婚外情和离婚，对于追求幸福家庭的人来说，也许都无法接受，可是，当我们必须面对问题的时候，是不是需要趋利避害，两害相权取其轻。

人的生命是无价的，精彩地度过每一天才是生命应该有的过程，生命有很多的意义，但生命本身对性爱的追求和享受，应该尊重、谅解解和包容。

结语

紫阳花，在日本是野生的，紫阳花的颜色是会根据土壤性质的不同而改变，比如在碱性土壤中就开红花，在酸性土壤中就会变成紫色的。

紫阳花的生命力在于，它是自由和顽强的，会适应土壤的的变化，并且都能够开出美丽的花朵。

作者用紫阳花隐喻和暗示我们，在不同的家庭，即使有幸福和不幸福的差别，我们都可以选择快乐，选择生命的绽放和美丽。